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第二十四不习学佛戒
不学习大乘法，反学外学小，尚不能自救，何况救他，故如来制此戒。
若佛子，有佛经律大乘法，正见、正性、正法身。
大乘法是正见，正见者，开佛知见，得一切种智，见诸法真实之相，知见同佛，古德云：“不贵子行履，但贵子眼正”。正见见如来，经云：“十方佛土中，唯此一事实。”故名正见。
正性者，诸法之实性，所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力，森罗及万象，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19482293056.html
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心里明白，佛道要成就，必然在牺牲奉献中求得，在利益他人中得，在破除无我中得，在与诸法空性中得，在实践六度波罗蜜中得，在与众生共生共死中碍；菩萨有如是正知正见维持着，是故，菩萨道的行者，其信念坚强不动不摇故。 正知正见就是法身慧命的支柱，正知正见就是成就佛道的桥梁，正知正见是辗破一切邪知邪见的金刚宝轮，正知正见是维持菩萨道的原动力，正知正见是十方诸佛的人天眼目，正知正见是诸佛的终程与归宿；菩萨道的...
如本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247873.html
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从而使当今的佛教呈现出外强中干的局面，各地寺院林立，庙宇富丽堂皇，但这些所谓的‘兴盛’皆是一种商业性的炒作，并不是真正具足闻思正见而生起的昌隆。 庙宇殿堂辉煌林立，并没有让那些真正的佛子内心中生起欣慰，...下功夫。
不具足道的正见，那么什么地方都不是办道的场所。一但具足了道的正见，那么任何时处皆是道场。
佛教的道场有两种：一种是内心的道场，次道场是内心的正见，若人具足正见则一切时处皆为道场；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341081739.html
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严格义务，养成正确而一致的正见。如自立佛法的邪说，先由师友再三的劝告，还是固执的话，那就要运用大众的力量来制裁他。「戒和同行」，基于任何人也得奉行的平等原则。大众的事情，由完具僧格的大众集议来决定。...圣道经）。二、从修行的先导说，正见是德行的根本。如『杂含』（卷二八·七五０经）说：「诸善法生，一切皆以（慧）明为根本。……如实知者，是则正见，正见者，能起正志……正定」。正见即明慧，是修行的摄导，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281556511.html
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包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行法门，共称三十七道品。这里不一一介绍，仅简略介绍一下八正道：(1)正见，就是于一切法上见到无常无我缘起四谛之理而明确认识它，使成为自己的知见；(2)正思维；(3)正语；(4)正业，是使自己的生活行动受正见的指导，使身口意合于法的法则；(5)正命，是正当的生活方法，反对诈欺仗势骗夺他财以养自己的邪命生活；(6)正精进，使身口意毫不松懈地努力向...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html
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善知识应具备有正见，正见是构成善知识的根本正因。正见的条件必须具备精通三藏十二部圣教，身教与言教并行者。若有言论，必能广益群生，令一切众生知苦离苦，乃至破迷启悟，转凡入圣的功用，若不开口，则...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13525912250.html
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如本法师答：道（梵语marga），见道就是正见佛法实相义，因为正见佛法实相，修行才不会误修，譬如有眼目，才不致走错方向；对事理的真相能正见了知 ，诸法缘起性空之道，内心无惑，对境不染，是非善恶，了义不了义，究竟不究竟，皆能明辨，见道者得失寸心知，不用别人规劝与启发，自心自知自解脱，这是见道方是修道者的步步境界。
不见道如何修起呢？不见道就如同不明事理 ，事理不明焉能处断大事，必定过失节节生枝，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16471612557.html
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李炳南答：
除非短命，谁不经过五十九岁。你说运气不好，那是世俗的迷信。学佛的人要有正知正见，哪能相信那些荒唐的无稽之谈？经上说：‘至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。’如果能够诚心念佛，哪有不能消除的灾难？如果相信那些世俗的无稽之谈，念佛就没有诚心。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21455518832.html
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法轮(梵语dharmacakra，巴利语dhammacakka)，谓对于佛法之喻称。法轮之由来，乃由八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)所组合，表征八项圣者的道法，修此八正道，可证得阿罗汉果乃至佛的果位。
三个法轮具足著三法印，行道者依此三法印辗破三界之见思二惑，因而断三界，脱六道，此法轮永远不休不止！
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141178130.html
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2009年5月3日至5日，浙江省温州市文成七甲寺举办第一届禅修体验营，对佛法有正知正见、有打坐基础的营员六十名参加了为期三天的共修活动。文成县佛教协会会长、七甲寺住持达照法师在活动中主讲了天台禅修法门，并于现场指导营员们修习体真止。
4日晚，七甲寺还为营员们举办了主题为《天台宗与法华经》的讲座，邀请了南普陀寺心皓法师主讲。
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06400678859.html